日本の伝統文様、亀甲模様。歴史や意味など
アフガニスタンの民族衣装ケミス アフガニスタンの民族衣装ケミスには、蓮の花が織り込まれています。 1809年、がでを演じた際、その着物にはあさぎ色の地に、で麻の葉文様があしらわれた。
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アフガニスタンの民族衣装ケミス アフガニスタンの民族衣装ケミスには、蓮の花が織り込まれています。 1809年、がでを演じた際、その着物にはあさぎ色の地に、で麻の葉文様があしらわれた。
20その後も、日本では亀は吉祥のイメージで好まれている。
これは「真麻崩し」とか 「向こう麻葉」と呼ばれる。
ちなみに、有職文様とは、平安時代以降、家格や伝統に相応して、公家の装束や調度品に付けたとされている文様のこと。
基本のパターンを繰り返す「繋ぎ」の文様は、途絶えることがない「不断長久」を意味する縁起の良い柄として着物の地紋などにも使われることが多い。
唐草模様はツタが絡まり合いながらさらに伸びている模様をしています。
華やかな先端文化から、様式化した伝統文化へ。
また亀の甲（六角形）が崩れない連続模様で、永遠の繁栄を願ったものと思います。 この唐に亡命したペルシャ人たちによって、ペルシャ由来の工芸品が、多数生み出される事になりますが、これらの工芸品は、唐の強い影響下にあった当時の日本にも伝来するようになりました。 また背中側の縫い飾り（背守り）にされ、魔除けになると信じられてきた。
20鹿の背にある斑に似ている事が由来• お面白いし、いいですね。
長寿の吉祥文として利用された• 隙間から魔が侵入するのを防ぐために土器全面に装飾されています。
現代に「有職文様」として伝わる伝統的文様群。
輪無（わなし）唐草や轡（くつわ）唐草は、「通用文様」の一種とされ、ごく一般的な中央貴族の「袍＝ほう」（貴人の正装である束帯の上着）の文様という意味では代表的です。 平安時代の仏像の切金文様や 鎌倉、室町時代の仏像や菩薩などを刺繍によってあらわした繍仏にみられます。 江戸時代中期に歌舞伎俳優「佐野市松」の当たり役になった時の衣装がこの模様。
そのような由来から、支配者にふさわしい文様として、中国の皇帝にも愛用された桐竹鳳凰文は、日本においても天皇の専用の文様として使用されました。
歌舞伎役者佐野川市松が舞台衣装に用いた事からこの名称が付きました。
麻の葉を〇で囲んだ「丸に麻の葉」は 、（宮城県）のにも使われている。
南方諸島から伝わったので当初は「島」の文字が使われていたが、その後「縞」の字が当てられるようになった。
意図的に描かれた文様としては下の図のような直線を組み合わせたものが見られました。
七宝繋ぎ（しっぽうつなぎ） 円の四分の一ずつ重ね合わせて繋いだ文様。
和柄の縞文様は単に「縞」の一言で片づけてしまうこともできますが、バリエーションが豊富でそれぞれに名前がついています。
円は始めも終わりもなく円満具足を象徴する形として、様々な文様に使われています。
ライトに概要を掻い摘んで知りたい人は「縄文美術館」があれば十分だと思います。
が1930年の『「」の構造』の「芸術的表現」の章にて、麻の葉は「いき」ではないと述べているが、横より縦の縞模様のほうが「いき」だとか、放射状に一点集中したものは「いき」でないとか、つらつらと書き綴りながら、縞ではないのは「いき」ではない、三角形がある麻の葉、は「いき」でないとしている。 四代目松本幸四郎が身につけて大流行した文様で、流行して以来、松本幸四郎の屋号「高麗屋」を冠した名前で呼ばれるようになりました。
14菱（ひし） 菱形をした文様。
戦国好きには武田信玄の「武田菱」が馴染み深いのではないでしょうか。
イラスト、写真両方の素材をよく使う方は良かったらご利用ください。
麻の葉（あさのは） 六角形を基本として、斜線などで構成される形が麻の葉に似ていることから、麻の葉と呼ばれています。 亀は「鶴は千年、亀は万年」という言葉があるように、長寿吉兆の縁起の良いものとされてきました。
11その文様群はかつて、畏敬と憧れの対象である大陸文化の文様であった頃は、人々が胸高ならせる存在でありました。
もともとは中国から輸入された沙綾という生地に配されていたことから、沙綾と呼ばれるようになりました。
格子縞（こうしじま） いわゆるチェック柄です。
